వైరాగ్యం ఇంగ్లీషులోకి చాలావరకు "నిర్లిప్తత"గా వస్తుంది; నిర్లిప్తత అనేది చాలామందికి — వదిలేయడం యొక్క తేలికపాటి రూపంలా అనిపిస్తుంది — ఫలితం ఎలా వచ్చినా పట్టించుకోకపోవడం, తన సొంత జీవితాన్ని సురక్షితమైన, దూరమైన స్థానం నుండి చూడటం. ఇలా బోధిస్తే, మిగతా యోగసూత్రాలు గణనీయమైన ప్రయత్నంతో వ్యతిరేకించే నిష్క్రియతకు ఇది సాకుగా మారుతుంది. సూత్రం 1.12 వైరాగ్యాన్ని అభ్యాసంతో — నిరంతర సాధనతో — నిలకడైన మనసుకు రెండు షరతులుగా జతచేస్తుంది; నిరంతర సాధన అనేది పట్టించుకోవడం మానేసిన వ్యక్తి చేసే పని కాదు.
ఈ పదం నిజంగా సూచించేది దీనికి దగ్గరగా ఉంటుంది: పనిని పూర్తిగా చేయడం, ఆపై ఆ పని ఫలితంపై పట్టును వదిలేయడం. ముందుగానే ఫలితం పట్ల ఉదాసీనత కాదు. తర్వాత దానిపై నిర్మమత్వం.
చాలామంది నిజంగా చేసే రూపం
చాలామంది విద్యార్థులు తునికి వ్యతిరేక అలవాటుతో పూర్తిగా వస్తారు: ఫలితాన్ని అంత గట్టిగా పట్టుకుని ఉంచడం వల్ల ప్రయత్నమే బిగుసుకుని, ఆనందం లేనిదిగా మారుతుంది; ప్రతి సాధననూ అది ఇవ్వవలసిన ప్రశాంతత, మెత్తదనం, నిద్రను ఇచ్చిందా లేదా అని కొలుస్తారు. ఫలితాన్ని వదలలేని వ్యక్తి నిజంగా ప్రక్రియలో ఉండలేడు — దృష్టి శ్వాసను వదిలి పదేపదే లక్ష్యాన్ని తనిఖీ చేయడానికి వెళుతుంది, వేర్లు ఎలా ఉన్నాయో చూడటానికి పదేపదే మొక్కను తవ్వి తీసే తోటమాలి దాన్ని ఎప్పటికీ పెరగనివ్వనట్లుగా.
నిజాయితీగా సాధన చేసే వైరాగ్యం అంటే — ఈరోజు పదిహేను నిమిషాలను మీరు చేయగలిగినంత పూర్తిగా చేసి, ఆపై ఈరోజు పదిహేను నిమిషాలను ముగిసినట్లు వదిలేయడం — నిన్నటిది పనిచేసిందా లేదా అనే స్కోరుకార్డును రేపటి సాధనలోకి తీసుకెళ్ళకుండా. ఇది నిస్పృహ కాదు. సాధారణంగా పట్టుకోవడం కంటే దీనికి ఎక్కువ క్రమశిక్షణ అవసరం — ఎందుకంటే పట్టుకోవడం కనీసం మనసుకు పట్టుకోవడానికి పరిచయమైనది ఏదో ఇస్తుంది.
ఇది యోగ పాఠం అంతే జీవన మార్గదర్శక పాఠం కూడా ఎందుకు
సాధనా గదికి బయటా గురుజీ దీన్ని అలాగే వర్తింపజేస్తారు. ఉద్యోగ ఇంటర్వ్యూ గురించి ఆందోళన చెందే విద్యార్థి, పెరిగిన బిడ్డ జీవితం ఎలా ఉండాలో అంతగట్టిగా పట్టుకున్న తల్లిదండ్రి, నిర్ణయం ముగిసే ముందు రాత్రి నిద్రపోలేని వ్యాపారవేత్త — ప్రతి సందర్భంలోనూ సూచన ఒకటే: పూర్తిగా సిద్ధపడండి, పూర్తిగా చేయండి, ఆపై మొదటినుండి మీది కానిదైన ఫలిత భాగాన్ని దించేయండి. ఐదో నియమం ఈశ్వర ప్రణిధానం, కోరుకునేవారికి అదే విడుదలకు భక్తి రూపాన్ని ఇస్తుంది; ఒక నిర్దిష్ట ఫలితానికి పూచీగా ఉండటం ఆగిపోయిన క్షణం ప్రయత్నం ఎంత తేలికవుతుందో గమనించడం ద్వారా సందేహించేవాడు కూడా అదే సాధనకు చేరుకోగలడు.
ఇందులో ఏదీ పట్టించుకోవడం మానేయమని అడగదు. చేసే క్షణంలోనే పట్టించుకోవడం తన పనిని ముగించాలని అడుగుతుంది — ఇంకా వసూలు చేయవలసిన అప్పులా ఫలితాన్ని తర్వాత వెంబడించడం కాదు.